Muere el Nobel de Literatura húngaro Imre Kertész a los 86 años

El escritor, que obtuvo el premio en 2002, fallece en su casa de Budapest.

Superviviente de los campos de concentración de Auschwitz y Buchenwald, fue el primer húngaro en ganar un Nobel. Hasta la caída del Telón de Acero no sería reconocido como escritor

 

"Ya no quisiera escribir. La obra que está tan relacionada con el Holocausto ha concluido para mí": así fue la honestidad del carácter de Imre Kertész, fallecido hoy en su casa de Budapest, a los 86 años, cuando en 2012 dijo que no volvería a escribir.

 

El autor, que sobrevivió a los campos de concentración de Auschwitz y Buchenwald a los que fue enviado cuando sólo era un adolescente y de los que fue liberado en 1945, regresó a su Hungría natal a la que honraría con el primer Nobel de Literatura. Kertész fue en 2002 el primer escritor húngaro reconocido con el máximo galardón de las letras por su obra (ficción y no ficción) en la que narró de un modo magistral (y era difícil que lo propio en tales circunstancias nutriera de manera tan brillante y literaria lo escrito) su experiencia en los campos de exterminio nazis. "Conserva la frágil experiencia del individuo frente a la bárbara arbitrariedad de la historia", fue parte de los que el comité Nobel destacó de la inmensa obra del húngaro, que también trabajó en Alemania. Su novela más conocida Sin destino, escrita en 1975, llegó en 2005 a los cines gracias a la adaptación cinematográfica del húngaro Lajos Koltai. Autor también, entre otras, de El fracaso (1988), Kaddish por el hijo no nacido (1990) y Yo, otro (1997), fue un destacado traductor al húngaro de obras en lengua alemana, como las de Elias Canetti, Sigmund Freud, Hugo von Hoffmannstahl, Friedrich Nietzsche, Joseph Roth y Arthur Schnitzler. Para lograr un hueco como escritor, el aquella Hungría comunista le negaba y en la que trabajó un tiempo como periodista, hubo de esperar a la caída del Telón de Acero, en 1989 para que el mundo lo conociera y reconociera.

 

 http://www.20minutos.es/noticia/2709587/0/muere-nobel-kertesz/#xtor=AD-15&xts=467263

Sánchez Piñol llena a rebosar el MAC con 'Victus'

21/02/2014

La última sesión del Café con letras llevaba ayer en Cerdanyola al escritor barcelonés Albert Sánchez Piñol quien presentó su éxito literario "Victus", el relato del asedio y caída de Barcelona en 1714.

 

"La Guerra de Sucesión fue una guerra de Castilla contra Cataluña, pero no de castellanos contra catalanes", esta fue una de las conclusiones de la charla que el escritor Albert Sánchez Piñol ofreció ayer sobre su exitosa novela Victus en el marco del programa Café con letras y que consiguió llenar a rebosar la sala de actos de MAC Can Domènech.

Para Sánchez Piñol, presentado por el periodista de Cerdanyola Radio y Cerdanyola.Info , Xavier Poza , la Guerra de Sucesión Española no fue una guerra "de bando bueno y de bando malo" porque, según remarca, "es un tema absolutamente poliédrico, con muchos enfoques ".

Victus , publicada originalmente en castellano por La Campana, vio la luz en 2012 para que su autor no quería que coincidiera con el tricentenario y que el tacharan de oportunista. El año 2013 fue traducida al catalán.

La obra es una novela de ficción histórica, con una gran recopilación de información rigurosa y una narración ágil y potente. Victus es una obra sobre la Barcelona irreductible de 1714, que sufrió un asedio desigual de trece meses y el bombardeo de más de treinta mil proyectiles.

La obra se basa en una biografía ficticia del teniente coronel Martín Zuviría, que con 98 años, narra desde Viena y justo antes de la Revolución Francesa, sus memorias como ayudante real del teniente mariscal Antonio de Villarroel durante la Guerra de Sucesión Española, especialmente durante el Sitio de Barcelona (1.713-1.714).

Zuviría es la voz narrativa de la novela, un personaje que Sánchez Piñol trabajó durante muchos años para "debía ser quien explicara unos hechos de una grandilocuencia extraordinaria y era muy difícil encontrar una voz narrativa a la altura de estos hechos históricos ".

Albert Sánchez Piñol comenta que el libro habla del coraje del pueblo de Barcelona y quien lo cuenta "es una rata cobarde" porque para el autor, "esta es la gracia" de Martí Zuviría, "un personaje absolutamente racional que termina en el cerco más irracional del siglo XVIII "y este contraste es lo que le da" el empuje narrativa que necesitaba el relato ".

Según el autor, cualquiera que haga un libro como éste corre el riesgo "de caer en el panfleto y explicar algo de buenos y malos" y, según afirma "no era lo que yo quería".

El escritor explica la dificultad de hacer una novela con rigor histórico, con mucha documentación y que ésta no estorbe y el texto sea fluido. Y añade que toda la documentación la recogió "cuando todavía no existía internet".

Albert Sánchez Piñol manifiesta que era consciente del riesgo que corría hablando "de un tema muy delicado y muy sagrado para los catalanes como el Once de septiembre", ya que podía haber gente que se sintiera ofendida, pero indica que esto no ha pasado "porque se invoca a una de las verdades de la historia que menos se ha tratado literariamente e históricamente: el papel protagonista de las clases populares en los hechos". Según destaca "todo lo que se explica en la novela a nivel histórico está absolutamente ratificado".

El autor indica que "emocionalmente lo que quería era hablar de los de abajo y desde abajo" y por ello elige un personaje para hacer de narrador "que está en la trinchera, en primera línea".

Sánchez Piñol confiesa sentir pasión por la mayoría de personajes de la novela, unos personajes reales porque según asegura, "yo sólo he ratificado los hechos históricos", pero afirma que los personajes y los hechos "le daban hecha la novela" . Uno de los personajes es Rafael Casanova, con lo que Sánchez Piñol no sería tan crítico como lo es Martín Zuviría porque considera que "hizo lo que pudo y, encima, estaba rodeando de tantos héroes que su figura queda diluida y luchó en primera línea ".

Según explica el escritor, al tratarse de un tema ideológico, "los dos bandos han intentado manipular la historia" y, para el autor, el bando catalanista cometió "dos pecados": el primero, pasar de puntillas por la figura de Antonio de Villaroel, "porque era un castellano dirigiendo las tropas catalanas" y el segundo, "un error prototípico de querer exaltar los defensores de Barcelona como si fueran guerreros homéricos que no cometían errores, ni tenían debilidades".

Sánchez Piñol afirma que una de las cosas que reiteradamente descubría en la documentación que estudiaba era que una parte de las clases dirigentes catalanas continuó fiel a la Generalitat, "no sólo tenían un comportamiento botifler sino que traicionaron la causa" y esto, según remarca, "destacaba aún más el papel heroico del pueblo catalán que llevó la iniciativa de la defensa".

Paralelismos actuales

Albert Sánchez Piñol encuentra "algunos paralelismos entre la situación de 1714 y la actual" como, por ejemplo, el hecho de que "fueron las clases populares las que empujaron hacia la resistencia" porque sabían lo que significaba el régimen borbónico . El autor huye del revisionismo histórico que indica que los hechos de 1714 son algo "de cuatro campesinos engañados por los intereses mezquinos de la nobleza catalana" cuando, según afirma "fue al revés". Para el novelista, "hay gente que lee lo que le interesa, pero la perspectiva de Victus es ésta: explicar las cosas de los de abajo y desde abajo ".

Albert Sánchez Piñol confiesa que tuvo que eliminar más de 200 páginas de la novela para dar un ritmo narrativo vivo al relato. Por ello, rescatará algunos capítulos y continuará con la vida de algunos personajes "absolutamente apasionante", como la narración de lo que le pasó a Martín Zuviría después del Once de septiembre.

Además, también se está trabajando para Victus se convierta en una película para explicar "la historia de la lucha de una gente contra unas tiranías horripilantes".

Según comenta, la Guerra de Sucesión Española sí fue una pugna entre dinastías embargo, destaca que "esto sólo era la superficie, porque debajo había un conflicto de alto voltaje y era una pugna entre dos modelos diferentes", remarcando que en Cataluña "se decía que había un republicanismo monárquico".

Un autor que gana premios y lectores

Albert Sánchez Piñol, licenciado en Antopologia y especializado en África, empezó redactando enciclopedias antes de debutar en 2000 por vía doble, un ensayo, y un cuento en italiano.

Entre los premios recibidos se encuentra el de Narrrativa corta Molino de Cheque. El estallido de Sánchez Piñol será su primera novel.la al 2002: La piel fría gana premios, como el del Ojo crítico de RNE o es finalista del premio librero, pero sobre todo gana lectores: se ha traducido 37 lenguas.

Tres años después se repite el éxito con una novel.la más compleja: Pandora en el Congo , premio Crítica Serra d'Or. En 2008 vuelve al relato breve, la fábula, el cuento con Trece tristes trances .

Y el 2012 se lanza a la novel.la histórica pero de una forma nada convencional y con el gran éxito de crítica y lectores que ha sido Victus , el relato del asedio y caída de Barcelona ante las tropas borbónicas en 1714.

 

 

 

http://www.cerdanyola.info/menu_principal/inici/noticies/2013/2014/02/21/cafe_lletres_victus.html

¿Qué es el Armagedón?

La última batalla de la tierra en que todo el mundo se verá implicado. La batalla final según la Biblia; el fin.

Armagedón se asocia a la destrucción total, ya sea por un holocausto nuclear, una catástrofe a gran escala e incluso medioambiental, como el calentamiento de la tierra. Sin embargo, en la Biblia este término no alude a nada parecido.

El nombre de Armagedón aparece en el libro Bíblico de Revelación conocido como el Apocalipsis. Es el nombre de la gran batalla, que se produce porque todos los reyes, jefes y soberanos de la tierra se reúnen para enfrentarse a Dios. “Y vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que estaba sentado sobre él, era llamado Fiel y Verdadero, el cual con justicia juzga y pelea” (Apocalipsis 19:11)

¿Cómo se inicia este conflicto?

“Y vi la bestia, y los reyes de la tierra y sus ejércitos, congregados para hacer guerra contra el que estaba sentado sobre el caballo, y contra su ejército”-Apocalipsis 19.19. ¿Quién iba sentado en el caballo blanco? El mismo hijo de Dios; Jesucristo. En diferentes pasajes de la Biblia, nos hacen saber la segunda llegada de Jesucristo en el fin de los tiempos. En esta batalla es su llegada “Y estaba vestido de una ropa teñida en sangre: y su nombre es llamado EL VERBO DE DIOS” Apocalipsis 19-13

Son diferentes las versiones de esta batalla según la religión, pero todas coinciden con el Armagedón. ¿Qué la rebelión pueda ser incitada por el diablo según el cristianismo o por la ambición humana? Estas y muchas respuestas quedan por resolver.

EL TIEMPO CAMBIÓ EL CURSO DE LA HISTORIA

Los libros de historia narran sucesos memorables cuyo desenlace estuvo significativamente influido por el tiempo atmosférico. Ilustrémoslo con un par de ellos.

La “Armada Invencible” derrotada







En el año 1588, el rey Felipe II de España envió una flota, La Armada Invencible, contra Inglaterra. Pero las cosas no salieron como estaban previstas, pues el tiempo desempeño un papel destructivo.
Cuando la escuadra española entró en el canal de la Mancha, se encontró con una flota de buques ingleses. Aunque estos tenían la ventaja de ser ligeros, causaron poco daño a los barcos españoles. La Armada continuó su curso hasta anclar en Calais, donde tenía órdenes de embarcar tropas para la prevista invasión de Inglaterra.

Entretanto, al amparo de la oscuridad, los ingleses prendieron fuego a varios de sus propios navíos y, aprovechándose de una brisa y una corriente favorable, los lanzaron sobre las naves españolas fondeadas en el puerto. Para eludir los buques incendiados, los españoles cortaron las amarras de muchas de sus embarcaciones, una maniobra que tendría más tarde desastrosas consecuencias.
Tras aquel incidente, ambas escuadras se internaron en el mar del norte, empujadas por el viento. Como la flota inglesa había agotado su pólvora, se retiró a las costas de su país. Pero la Armada española, que tenía el viento en contra y a los ingleses cortándole el paso hacía España, se vio obligada a continuar su curso hacia el norte, rodear Escocia y bajar por la costa de Irlanda para retomar finalmente la Península.

A estas alturas, la flota contaba con muy poca comida y agua, y las naves averiadas llevaban muchos marineros heridos o enfermos de escorbuto. Se ordenó entonces someter a todos a raciones de hambre, lo que debilitó aún más a las tripulaciones.

Después de doblar Escocia, la flota fue acometida por una violenta tempestad en aguas del Atlántico, que lanzó muchos navíos contra la costa irlandesa. La defensa normal en estos casos era echar anclas y aguardar a que soplaran vientos favorables; sin embargo, como en el encuentro anterior con los buques incendiados se habían cortado las amarras de muchas anclas, veintiséis navíos españoles zozobraron, con pérdida de cinco a seis mil hombres.

Cuando la Armada regresó a España, habían perecido casi veinte mil hombres. El factor más decisivo de la pérdida de naves y hombres fue obviamente, el mal tiempo. Así debieron de creerlo los holandeses, (aliados de los ingleses), que haciéndose eco de la creencia popular de que Dios es el causante de los desastres naturales, acuñaron después una medalla para conmemorar la destrucción de la Armada Invencible con la inscripción “Sopló Jehová y fueron dispersados”.

La batalla de Waterloo




Otro acontecimiento que cambiaría el curso de la historia y que se vio grandemente influido por la furia de los elementos fue la batalla de Waterloo, en 1815. Según la historia en el campo de batalla, situado a 21 kilómetros al sur de Bruselas (Bélgica), más de setenta mil hombres cayeron muertos o heridos en cuestión de horas. El duque de Wellington, militar inglés, eligió el campo de batalla y se posicionó en un elevado terraplén. Aunque las tropas francesas comandadas por Napoleón, superaban en número a las de Wellington, tenían que derrotar al enemigo antes de que acabara el día, pues los ingleses recibirían refuerzos del ejército prusiano esa noche. El tiempo, sin embargo, volvió a representa un papel decisivo.

Cayó una lluvia torrencial la noche antes de la ofensiva. La mayoría de los soldados recodarían aquella noche como la más amarga de su vida. Aunque algunos pudieron montar algunas tiendas, uno se quejó de que las camas estaban tan mojadas como si estuvieran en el fondo de un lago. El suelo anegado por la lluvia, era un completo lodazal. Napoleón, que quería asegurarse una derrota temprana acometiendo a Wellington al clarear el día, se vio obligado a retrasar varias horas el ataque.

La principal razón de la demora fueron las condiciones de terreno, que tenía que secarse algo antes del ataque. Por otro lado, el fango menguó la efectividad de los cañones, el arma favorita de Napoleón. El alcance de los disparos fue menor debido a las dificultades para desplazar las pesadas máquinas en el lodazal; y las balas que debían rebotar en el suelo y causar estragos a las tropas de Wellington, no lo hicieron porque el suelo encenagado amortiguaba el golpe. Aquello supuso un gran desastre para Napoleón y sus soldados. En efecto, las inclemencias del tiempo provocaron la derrota del ejército napoleónico, y el emperador se fue al destierro.

En los dos casos citados, es obvio que el tiempo atmosférico tuvo un decisivo efecto en sucesos que sacudieron al mundo. Estos, a su vez, desempeñaron un papel crucial en el surgimiento del Imperio Britanico.